عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بَعْدَمَا سَلَّمَ ، فَقَالَ : " هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ أَحَدٌ مَعِي آنِفًا ؟ " قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " إِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ " « 1 » فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ مِنَ الْقِرَاءَةِ ، حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 7820 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ ، فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَخَرَجَ سُرْعَانُ النَّاسِ ، فَقَالُوا : خُفِّفَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ : أَخُفِّفَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ " قَالُوا : صَدَقَ . فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَرَكَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، بَعْدَ مَا سَلَّمَ « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أكيمة - واسمه عُمارة - ، وهو ثقة ، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث ( 7270 ) . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 2795 ) عن معمر ، بهذا الإسناد . وأَخرجه ابنُ ماجة ( 849 ) من طريق عبد الأعلى ، والخطيب في " تاريخه " 86 / 7 من طريق يزيد بن زريع ، كلاهما عن معمر ، به . ولم يذكر الخطيب . في روايته : فانتهى الناسُ . . . الخ . وأما قولُه في آخر الحديث " فانتهى الناسُ عن القراءة . . . " الخ فالأشهر أنَّه مِن قَول الزهري كما مرَّ عندَ الحديثِ ( 7270 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين .